Адамдар вакцина адамдарды вакцина-алдын-ала болатын аурулардан қорғайтын болғанға дейін, вакциналық талаптардан босатуға тырысады. Бүгінгі таңда вакциналардан босату үш негізгі санатқа бөлінеді:
- Медициналық босату - вакцина немесе вакцина компоненттеріне қатаң аллергияны, иммундық жүйенің бұзылуы
- Дінтанудан босату, оның мүшелерін вакцинациялауға тыйым салатын діни ұйымның қағидаттарына негізделген
- Философиялық босату-ақ жеке сенімнің босатылуы деп аталады
Вакциналар Америка Құрама Штаттарындағы көптеген мектептерге бару үшін талап етілсе де, көптеген адамдар балаларға вакцинациясыз немесе толық вакцинациясыз қатысады.
Әрине, ата-аналар балаларын мектепке жібермеуді әрдайым таңдай алады. Әдетте үйде оқитын балалар мемлекеттік немесе жеке мектептерге баратын балалар сияқты бірдей вакцина талаптарын орындауға міндетті емес.
Діни қауымдастықтардағы соңғы ауру
Вакцина алдын алуға болатын аурулардың соңғы бірнеше оқиғасы Солтүстік Америкадағы діни қауымды бұзды. Өткен жылдардағы аурудар:
- Квебекте кем дегенде 158 қызылша ауруы оқиғасы болды, ол бастапқыда вакцинаға қарсы вакцина евгениксы қауымдастығы мүшелері Диснейлендке
- Британдық Колумбияда кемінде 320 қызылша оқиғасы болды, ол Нидерландты реформалаған қауым деп аталатын діни топпен байланысты
- Техастағы Қызылағашпен ауыратын 16 адам кем дегенде «Вакцинаға қарсы» және «вакцинадан бас тарту» деп сипатталған, және Кеннет Копланд министрліктерінің құрамына кіретін Халықаралық шіркеуге
- Броуд паркіндегі және Бруклиндегі православиелік еврей қауымдастығы бойынша кемінде 58 адам қызылшаны дамытты - қызылшаның эндемиялық таралуынан бастап Америка Құрама Штаттарында ең үлкен ауру жойылды.
- Солтүстік Каролинада кем дегенде 21 адам, Прабхупада ауылы, Харе Кришна қауымдастығымен байланысты қызылша бар
- Голландиялық «Киелі кітап белдеуінде» ең кемі 2,499 жағдай, кем дегенде, бір қызылша энцефалиті және бір өлім (17 жасар қыз)
Осы діндердің ешқайсысы өз мүшелерін вакцинацияға тыйым салады. Орел тауының халықаралық шіркеуі қызылшасы кезінде олардың шіркеуінде бірнеше вакциналық клиникалар болған.
Вакциналарға діни босату
Діни топтардағы кейбір адамдар кластерлік және вакцинациядан бас тартса да, көбінесе шынайы діни игіліктерді емес, діни нанымдарды талап етеді.
Вакциналарға абсолюттік қарсылықтары бар аз діндердің арасында:
- Шіркеулер, діни емдеуге сенетін кішкентай христиан шіркеулеріне, соның ішінде Тұңғыш туылған шіркеуге, Тайм-аут уақытының министрліктеріне, сенімдер жиналысына, сенбілік шіркеуіне, бірінші ғасырдағы Інжіл шіркеуіне және т.б.
- Мәсіхтің Бірінші Шіркеуі, ғалым - Христиан ғалымдары дұға арқылы емделуге сенеді және вакциналарды қажет етпейді деп ойлайды
Миссисипи мен Батыс Виргиниядан басқа осы шіркеулер мен иммунитетке қарсы діни көзқарастары бар басқа адамдар мектептің иммундау талаптарынан босатылуы мүмкін.
Вакциналарға мүлдем қарсы қарайтын бірнеше дін бар болса да, басқа діндерде өздерінің балаларын алуға және өздерін вакцинациялауға қарсы болған көптеген топтар бар, бұл жоғарыда көрсетілген вакцина алдын алуға болатын аурулардың кейбірін түсіндіруге көмектеседі.
Осы басқа діни топтар:
- Кейбір Amish
- Нидерландтың кейбір реформаланған шіркеулері
- Кейбір мұсылмандық фундаменталистер
Дегенмен, осы діни дәстүрлерге қарсы вакциналарға мүлде қарсы қарсылық жоқ. Тіпті голландтық реформаторлық шіркеулердің арасында «Құдайдың берген сыйы ретінде ризашылықпен пайдаланылуы үшін» вакциналарды сипаттайтын жиынтығы бар және осы қауымдастықтардағы вакцинация көрсеткіштері арта түсті.
Көптеген діни топтар үшін олардың вакцинаға қарсы көзқарастары әрдайым дінге қатысты емес. Мысалы, кейбір мұсылман фундаменталистері Ауғанстандағы, Нигерия мен Пәкістандағы полиомиелит вакцинасына қарсы тұру діни мәселелерді емес, әлеуметтік және саяси мәселелермен айналысады. Кейбіреулер тіпті полиомиелитке қарсы вакцинациялау күші осы аймақта мұсылмандарды зарарсыздандыруға арналған қастандық деп санайды. Өкінішке орай, бұл полиомиелит әлі күнге дейін эндемикалық болып табылатын елдер.
Вакцинаның қауіпсіздігіне қатысты қорқынышқа қарсы діни босатулар
Олар шіркеуде немесе діни топта топтастырылғанымен, вакцинациядан бас тартқысы келмеген көптеген себептерге байланысты, вакциналардан қорғауға қатысты алаңдаушылық тудырады, бұл оларды вакциналардан аулақ ұстайды - нақты діни ілім емес.
Нью-Йорктегі ортодоксальды хасидиялық еврейлердің Нью-Йорктегі қызылша құстарының ортасында болғанына қарамастан, мысалы, Нью-Йорктегі басқа православиелік Хасидиялық яһудилер толығымен вакцинацияланған, ал кейбіреулері деформация және гепатит А вакциналарына сынақтарға қатысқан.
Осылайша, шынайы діни босату орнына, олар жеке сенімнің босатылуына айналады. Басты мәселе - бұл емделмеген адамдардың осы топтары шіркеуде және басқа да іс-шараларда топтастырылып, вакцина алдын-алатын аурулардың үлкен ауруларын қоздыруға көмектеседі.
Бұл құбылыс сирек емес. Жоғарыда сипатталған қызылша ауруына қосымша:
- Еуропадағы қызамықтың пайда болуы болды, онда 387 қызылша ауруы Нидерландта несказценбеген діни қауымдастықта орын алды, оның ішінде 29 әйелге қызамыққа ие болды, кем дегенде үш әйелде туа біткен қызамық синдромы бар сәбилер және бір жүктілік ішек өлімімен аяқталды
- 2005 жылы пайда болған, Amish қауымдастығының арасында полиомиелитке бірнеше рет шалдығу болды, Миннесотадағы Amish қауымдастығының төрт мүшелерін жұқтырды
- 2008 жылы Миннесота штатында қайтыс болған 7 айлық жасалмаған және Пенсильванияда 2009 жылы қайтыс болған кем дегенде үшеуі немесе толық емес балалары бар Hib ауруларының бірнеше оқиғасы болды
Тағы бір проблема мына шіркеулердің кейбіреулері, бұл вакцина алдын алуға болатын аурулардың көпшілігі бұрынғысынша кең таралған жерлерде шетелде миссия қызметін атқарады. Еленбеген қызметкер осы елдердің біріне, қызылшаны немесе пуфуссияны ұстап алу және т.б. болуы мүмкін, сосын үйге қайтып, шіркеу қауымдағыларға немесе вакцинаға қарсы жасалатын басқа адамдарға, вакцинациялау үшін тым жасқа немесе кімге вакцина алу үшін медициналық қарсы нұсқаулар болуы керек.
Дін және вакциналар туралы білу қажет нәрселер
Діни топтар арасында вакцина алдын-алатын аурулардың өршіп кетуін зерттеудің біреуі: «шіркеу жағдайлардың ортақ байланысы болған кезде, шіркеуден шыққанға дейін вакцинация туралы ешқандай ресми кеңес жоқ еді, керісінше, вакцинадан бас тарту жеке діни үйлесімге діни сенім мен қауіпсіздіктің қауіп-қатерін шіркеу мүшелерінің кіші топтарының арасында ».
Көптеген діндер вакцинация туралы ресми кеңес бермейді. Көптеген діндер егуді қолдауға қатысты нақты ұстанымдарға ие:
- Католиктер - Кейбір адамдар әлі күнге дейін католиктер кейбір вакциналарға қарама-қайшы екеніне қарамастан, католик шіркеуі анық вакцина болып табылады. Тіпті кейбір ата-аналар, әсіресе, тоқтатылған ұрықтардан шыққан жасушаларда өсірілетін Гепатит А, қызамық және варикеллалар туралы сұрақ туғызатын вакциналар үшін де «егер қауіпсіз, тиімді баламалы вакциналар болмаса, заңды балалардың денсаулығына немесе тұтастай алғанда халықтың денсаулығына қауіп төндірсе, бұл вакциналарды пайдалану ».
- Ехоба куәгерлері - Ехоба куәгерлері бір кездері топқа тыйым салынған вакциналарға қарсы болғанымен, 1952 жылы олар «вакцинация Нұхпен жасалған мәңгілік келісімге, Жаратылыс 9: 4-де, Леуіліктер 17: 10-14 тармақтарда Құдайдың бұйрығына қайшы келеді. «
- Яһудилер - Кейбір адамдар арасында кейбір вакциналарда порцинасы (шошқа) және желатин компоненттері бар компоненттер бар болғандықтан, олардың мүшелеріне егу үшін еврей диеталық заңдарына қарсы болу керек. Дегенмен, вакциналарды қолдану «халахалық кодтардағы медицина құқығы тұжырымдамасына негізделеді» және сондықтан оны көтермелейді.
- Мұсылмандар - Полиомиелиттің әлі де эндемикалық болып табылатын аудандардан басқа бірнеше имам және басқа да ислам жетекшілері иммундаудың ислам принциптеріне қалай сәйкестігін сипаттайтын нақты мәлімдемелер мен фатваларды шығарды.
- Индустар - Үнді индуизмінің төрт ірі саласының біреуі вакциналарға қарсы емес және көптеген индуистер, соның ішінде Непал мен Үндістан сияқты елдерде, вакцинацияның жоғары ставкалары бар.
Вакциналық-профилактикалық аурулардың көпшілігінің діни топтар арасында болғанына қарамастан, аздаған діндер вакцинаға қарсы тұрады. Оның орнына, олардың мүшелеріне вакцина алудың алдын алуға болатын аурулардан болатын зиянның алдын-алуға көмектеседі.
Көздер:
Коннорс, Дэн. Вакциналар туралы шындық: Біздің сыншыларымызға жауап. Католиктік Дайджест. 2010 жылдың 5 мамыры.
Фуртон, Эдвард Дж. Абортта пайда болған вакцина. Этика және медицина, 24 том, № 3.
Грабенштейн, Джон Д. Әлемдік діндер үйретеді, вакцинаға және иммундық глобулиндерге қолданылады. Вакцина. 31 (2013) 2011-2023 жж.
Кеннеди Аллисон Креслозы шіркеу қауымдастығы: қауым мүшелерінің иммундау тәсілдерін зерттеу. Қоғамдық денсаулық туралы есептер. 2008 ж .; 123 (2): 126-34.
Қоғамдық денсаулық сақтау практикасындағы заң. Вакцинация мандаттары: Қоғамдық денсаулық сақтаудың императивтік және жеке құқықтары.
Мемлекеттік заң шығару органдарының ұлттық конференциясы. Мектеп иммундау талаптарынан діни және философиялық босатылған мемлекеттер. 2012 жылдың желтоқсанында жаңартылды.
Иммунизациялау заңдарынан діни және философиялық алып тастаудың салдары: жеке және қоғамның қызылша қатері. JAMA 1999; 281 (2): 47-53.