Жеке куәландыру мораторий - бұл өзін-өзі сезіну процесінде бір қадам. Бұл өздерінің шын мәнінде кім екенін анықтау үшін кәсіптік, діни, этникалық немесе басқа біреудің жеке басын белсенді іздестіру кезеңі. Бұл өздігінен жасөспірімдерді іздеуге және ұрпақтар іздейтін бірегейлік дағдарыс.
Өзін-өзі тану дағдарысы қалай көрінеді
Жеке сәйкестілік мораторийінде адамдар әдетте көптеген түрлі нұсқаларды зерттейді.
Бұған шіркеулердің түрлі түрлеріне бару сияқты мысалдар кіреді. Мүмкін олар католикте тұрса да, протестанттық шіркеуге баруды шешеді. Олар кез келген тәсілге ерекше назар аудармай, мұны істей алады. Басқаша айтқанда, мораторийдегі адам «жеке куәсі» болып отыр.
Бұл кезең шатастырып, қиындыққа төтеп бере алмайтындығына қарамастан, көптеген психологтар жеке адамның өзіндік сезімін қалыптастырмас бұрын мораторий арқылы жүруі керек деп есептейді ( жеке басының жетістігі деп аталатын мемлекет).
Әдетте сәйкестік мораторийлері орын алған кезде
Жеке сәйкестілік мораторийлері жиі кездеседі және жасөспірімдер арасында, себебі адамдар «олар кім екенін» анықтауға тырысады. Бұл жеке тұлғаны дамытудың қалыпты бөлігі. Дегенмен, мораторийдің біреуі адам өмірінің кез-келген уақытта болуы мүмкін. Бұдан басқа, мораторийлер әдетте әртүрлі типтерде (мысалы, саяси, нәсілдік немесе мәдени сәйкестілік) кездеседі.
Басқаша айтқанда, біз сирек кездейсоқтықтың көптеген бөліктері туралы дағдарыстарға кезігеміз.
Біраздық, атеистік және аполиттік үйде тәрбиеленетін адам алдымен өзінің нәсілдік тектілігін анықтауға тырысады. Жапон және ағылшын тілінің мұрасы бар, бірақ ақ қоғамда өсіп, оның нәсілдік тұрғыдан көп көрінбейтінін айт.
Жасөспірімде бұл адам өзінің жапондықтарына қызығушылық танытып, оның мұрасы туралы кітап оқып, жапондық американдықтарды емдеп, жапон тілін үйренуі мүмкін.
Кішкентай жасөспірім кездерінде бұл адам дінге деген қызығушылығын тудыруы мүмкін, бәлкім, ешбір дін қолданылмаған үйде өсіп-өнетін. Ол буддизмді, иудаизмді, христиандықты немесе түрлі жаңа жас діндерді зерттеу туралы шешім қабылдауы мүмкін. Ол белгілі бір дінге араласуға немесе ата-анасы сияқты атеист болуға шешім қабылдауы мүмкін.
Колледжде ол саяси белсенділікте қатыса алады. Ол университеттің әлеуметтік-саяси мәселелеріне ерекше қызығушылық танытпайтындығына алаңдаушылық білдірген солдатты тастай алады.
Бұл адам әртүрлі уақытта оның жеке басының әртүрлі аспектілерін зерттегенімен, оның мораторийі оның жастық ересекке дейін жетілмегендігін көрсетті. Сол кезде ол жеке басының жетістігіне қол жеткізді.
Мерзімді сәйкестілік мораторийінің пайда болуы
Канаданың даму психологы Джеймс Марсия «жеке мораторий» сөзін жасады. Ол сәйкестілік мораторийлерінің ең алдымен жастар үшін барлаудың уақыты болғанын және кез-келген себепке немесе жеке басын анықтауға болатын уақыт екенін анықтады.
Ол алғаш рет 1960 жылдары сәйкестілік мәртебелері бойынша жұмыс жариялады, бірақ бүгінгі таңда психологтар өз зерттеулерін жалғастыруда. Теорист Эрик Эриксон жеке куәліктер туралы кеңінен жазған.